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發揚黃埔精神,促進祖國統一

日期:2019-07-29 10:51 來源:黃埔軍校同學會 作者:

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發揚黃埔精神,促進祖國統一

——學習習近平在《告臺灣同胞書》發表40周年紀念會上講話的體會

(北京市黃埔軍校同學會  宣傳處,北京 100035 )

  本文結合學習習近平在《告臺灣同胞書》發表40周年紀念會上的講話,闡述了黃埔精神的基本內容、歷史價值及時代意義。指出黃埔精神繼承了中華優秀傳統文化,融合了當代革命精神與進步思想,不僅是黃埔師生及其繼承者為民族國家奮斗的精神動力,也是新時代追求兩岸統一、民族復興的偉大旗幟。強調當前要大力弘揚黃埔之團結統一精神,促進兩岸同胞心靈契合及對和平統一的認同,以期共同推進祖國統一、民族復興大業的實現。

關鍵詞:黃埔精神;團結統一;民族復興

今年伊始,習近平總書記在紀念全國人民代表大會常務委員會《告臺灣同胞書》發表40周年紀念會上發表重要講話,提出了堅持“九二共識”、探索“兩制”臺灣方案、豐富和平統一實踐等重大政策主張,為新時代兩岸關系發展指明了方向,成為新時代指導兩岸關系發展的綱領性文件。學習這一重要講話對于我們發揚黃埔精神,進一步做好新形勢下的對臺工作,促進祖國和平統一具有重要意義。

一、充分認識黃埔精神的歷史意義和時代價值

回首往事,在中國革命的歷史上黃埔軍校及其師生書寫了濃墨重彩的一筆,并且留下了黃埔精神這一中華民族寶貴的精神財富。1924年在蘇聯和中國共產黨的幫助支持下,孫中山創建了黃埔軍校。黃埔軍校一經成立,黃埔師生就投入到中國革命的洪流中,歷經東征、北伐和抗日戰爭,為國家的統一、民族的獨立、人民的解放做出了重大的犧牲和貢獻,在中國近現代史上留下了彪炳史冊的光輝篇章。

黃埔軍校因為國共兩黨培養了大批軍事政治人才而享譽中外,黃埔師生是近現代中國軍事教育的先驅者、開拓者,也是中華優秀傳統文化的傳承者,愛國統一的思想深深地烙在黃埔師生的思想深處。黃埔軍校培養的國共兩黨軍事精英及武裝力量,在國民革命、北伐戰爭、抗日戰爭艱苦歲月中結成了休戚與共的命運共同體,在這一過程中結成的師生情、同學情、草鞋情為日后雙方的交流創造了有利的條件,其思想基礎源自于孫中山確立的黃埔軍校之軍事、政治、人文思想,也源自中華民族根深蒂固的愛國思想和大一統文化。這一思想成就了歷史上兩次國共合作,也是1949年兩岸分治以來連接海峽兩岸之紐帶與橋梁。正是在這樣的歷史背景之下,1984年在老一輩黨和國家領導人的關懷下,成立了黃埔軍校同學會。黃埔軍校同學會的建會宗旨開宗明義指出發揚黃埔精神,聯絡同學感情,促進祖國統一,致力振興中華。這一宗旨是建立在深厚的黃埔精神的思想基礎之上的,一經提出就得到了廣大黃埔同學的高度認同和一致擁護。

  對于黃埔精神,應當說每一個黃埔師生都了然于心,并且以其對于黃埔精神的理解與追求而投身于東征、北伐、抗日的歲月中,傾力于祖國統一、民族振興的偉大事業。然而究竟什么是黃埔精神?關于黃埔精神除了有其核心意涵外,應當說在不同歷史時期,不同的人有不同的理解和認識。有關人士也從不同角度進行了研究與闡述。黃埔精神是孫中山先生在黃埔軍校創建時就已初步確立的,它是中山先生思想在革命、建國和軍事等方面的重要體現,并伴隨著國共兩黨政治與軍事方面的合作實踐而逐步形成。在黃埔軍校大門兩側標明的升官發財請往他處,貪生怕死莫入此門對聯成為全體師生的人生準則。早期的黃埔精神解釋為團結,奮斗,負責,犧牲后來在不同歷史時期對黃埔精神詮釋各有不同。譬如:是孫中山先生倡導的忍苦耐勞,努力奮發的學習精神;是一心一意為國家奮斗的革命精神;是為主義而英勇奮斗的精神不妥協,不調和,不成功,便成仁的犧牲精神;是舍我其誰的大無畏英雄主義精神。有的將黃埔精神概括為團結、負責、犧牲,有的將黃埔精神歸納為愛國、革命、統一、團結,有的總結為救國救民、視死如歸、百折不撓、親愛精誠以及勇往直前、破釜沉舟,同舟共濟、團結奮斗,殺身成仁、舍生取義等。它包含了 “茍利國家生死以,豈因禍福避趨之的家國情懷和海納百川,有容乃大的寬容精神。還包括有不要錢不要命”“愛國家愛百姓的人生信條。孫中山逝世后,受蔣介石的影響,一度包含了服從校長,盡忠黨國,精誠團結,成功成仁之惟蔣黃埔精神,不一而足。總體而言,黃埔精神因充滿了正能量而令世人推崇。黃埔精神之可貴不僅表現在黃埔師生對于國家、民族和人類進步事業的奉獻與犧牲,它所蘊含的精氣神也表現在優良家風、家教、家規之傳承與日常生活中,可謂是平凡之中見偉大。建國之后廣大黃埔同學深受歷次政治運動的沖擊,一方面他們接受黨和人民的教育,一方面他們經受住了歲月的磨礪。他們中的大多數,雖然一生歷經坎坷,但他們的豁達、堅韌、寬容以及對生活的熱愛和對生命的渴望,無不從另一個方面詮釋著黃埔精神,也從更深的層面闡釋了人生的價值。改革開放以來,經過野火春風的洗禮,廣大黃埔師生積極投身于社會主義現代化建設和祖國和平統一事業。他們的親屬后代繼承了父輩愛國奉獻、堅忍不拔、勇往直前的黃埔精神,活躍在建設社會主義的各條戰線上,涌現出一大批先進代表和模范人物,為改革開放和社會主義現代化建設做出了突出貢獻,以實際行動發揚光大了黃埔精神。

可見,隨著革命形勢與任務的變化以及時代的發展,黃埔精神在保持其基本意涵的前提下,在不斷的變化、豐富和發展。誠如有的學者概括的:愛國、革命是黃埔精神的核心主旨,矢志不渝、頑強奮斗、親愛精誠是黃埔精神的重要內涵,而團結合作、統一中國則是黃埔精神的價值指向。不論是過去還是現在,追求國家統一,實現民族獨立與振興始終是黃埔師生的理想信念。黃埔精神不僅涵蓋、繼承了中華優秀傳統文化,也融合了當代的革命精神與進步思想。時至今日,黃埔精神已經成為社會主義核心價值觀的重要內容,成為黃埔同學及其后人的精神支柱,成為新時代追求國家統一、民族復興的偉大旗幟,在新時代愈發彰顯出時代的價值與意義。

二、發揚黃埔之團結精神,推動兩岸交流合作

“國家之魂,文以化之,文以鑄之。兩岸同胞同根同源、同文同種,中華文化是兩岸同胞心靈的根脈和歸屬。” 黃埔軍校是國共合作的結晶,團結合作、親愛精誠是黃埔精神的重要內涵。孫中山先生曾教育軍校學生要同學同道,生死共赴黃埔精神是兩岸中國人共有的精神財富。兩岸同胞要共同傳承中華優秀傳統文化,弘揚黃埔精神,推動其實現創造性轉化、創新性發展。當年黃埔軍校建校時,分屬國共兩黨的黃埔師生雖然都有彼此不同的理想與信仰,但并不影響國共兩黨的黃埔師生齊集在愛國革命的黃埔旗幟下,共同完成反帝反封建的國民革命的歷史任務。在黃埔軍校求學期間,黃埔同學朝夕相處,結伴學習,共同訓練,結下了深厚的同窗情誼。黃埔同學來自全國各地,甚至還有朝鮮、越南等國的青年,其家庭背景、成長經歷、理想信仰等存在差異,對社會的認識以及實現國民革命、民族解放的方式不盡相同,但在團結統一的旗幟下,廣大黃埔同學站到了一起,將反帝反封建、實現國家統一作為共同奮斗的目標,在東征、北伐中奮勇爭先,取得了輝煌的戰果。全面抗戰爆發后,在救亡圖存的精神召喚下,分屬國共兩黨的黃埔師生放下十年內戰的恩怨和主義信仰之爭,呼吁停止內戰、團結御侮。1949年以后,特別是兩岸開放民間交流以來,兩岸黃埔同學大力弘揚愛國”“統一的黃埔精神,秉持天下黃埔是一家的理念,求大同、存小異,積極推動兩岸黃埔同學、黃埔組織間的交流,帶動廣大黃埔同學及其親屬、社會各界人士共同維護兩岸關系和平發展、支持反促統正義事業,為維護中華民族核心利益、促進兩岸和平統一發揮了重要作用、做出了巨大貢獻。在兩岸分離近70年的今天,當年風華正茂的、現入耄耋之年的黃埔同學依然老驥伏櫪,志在千里,為推進兩岸關系發展、促進和平統一而奔走呼號,譜寫了新時代弘揚黃埔精神的新篇章。

“制度不同,不是統一的障礙,更不是分裂的借口。” 解決臺灣問題,實現祖國完全統一,是中華民族的根本利益所在,也是包括臺灣同胞在內的全體中華兒女的共同愿望和神圣職責。當前,中國特色社會主義已經進入了新時代。中華民族將迎來偉大復興的光明前景,中華兒女將擁抱更加繁榮昌盛的美好明天。黃埔前輩為民族獨立、國家富強、人民幸福的奮斗目標業已在中國共產黨的領導下實現。國家統一是中華民族走向偉大復興的歷史必然。當年國共兩黨的黃埔同學齊集在愛國革命的黃埔旗幟下,跨越黨派、階級、信仰、利益之不同,共同學習、生活和戰斗在一起,構成了團結奮斗的佳話。兩岸同胞血脈相連,親望親好,是實實在在的一家人。親人之間,沒有解不開的心結。兩岸黃埔同學應高舉“團結統一的黃埔旗幟,樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀,繼承和弘揚黃埔精神,增進和平統一認同,達到兩岸同胞心靈契合,共同致力于祖國和平統一大業,推動臺灣回歸祖國、實現國家完全統一。

三、發揚黃埔之統一精神,促進兩岸和平統一

由于國共兩黨的內戰和外部勢力的干涉,1949年后海峽兩岸處于長期對立的特殊狀態。70年來中國共產黨、中國政府、中國人民始終把解決臺灣問題、實現祖國完全統一作為矢志不渝的歷史任務,推動兩岸雙方在一個中國原則基礎上達成“海峽兩岸同屬一個中國,共同努力謀求國家統一”的“九二共識”,提出和平解決臺灣問題的政策主張和“一國兩制”科學構想,確立了“和平統一、一國兩制”基本方針,進而形成了堅持“一國兩制”和推進祖國統一基本方略。堅定維護國家主權和領土完整,團結全體中華兒女,堅決挫敗各種制造“兩個中國”、“一中一臺”、“臺灣獨立”的圖謀,取得一系列反“臺獨”、反分裂斗爭的重大勝利。這是兩岸同胞,包括全體黃埔師生共同努力的結果。七十年兩岸關系發展的歷史表明,祖國必須統一,也必然統一,這是新時代中華民族偉大復興的必然要求。在推動兩岸關系和平發展、推進祖國和平統一進程,兩岸黃埔人要發揚黃埔精神,順應歷史大勢,共擔民族復興大義。

偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅孫中山先生把實現國家統一、民族復興作為一生追求的奮斗目標。他曾經說過:中國是一個統一的國家,這一點已牢牢地印在我國的歷史意識之中,正是這種意識才使我們能作為一個國家而被保存下來。縱觀幾千年的中國歷史,統一的思想早已融入了中華民族的血脈,是中國人固有的文化基因。統一從來就是歷史大勢,是王道,也是正道,分裂從來就是邪道,是逆流,是絕路。在中國人的意識中,大一統思想根深蒂固。普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣。在維護統一與反對分裂的斗爭中,凡是高舉統一旗幟的,不僅符合國家與人民的利益,而且牢牢占據著中國人精神與道德的制高點。正因如此,當孫中山高舉統一的國民革命的旗幟時,就成為了時代的主流,得到了全國人民的響應與擁護。其原因正如中山先生強調指出:統一是中國全體國民的希望。能夠統一,全國人民便享福;不能統一,便要受害。他將國家統一作為民主主義革命的主要任務。黃埔軍校和黃埔師生傳承了中華優秀傳統文化,是中華愛國統一思想的繼承者和捍衛者。孫中山宣示以武力統一全國,將北伐武力統一全國視為事關中國存亡的大事,稱:我們此刻在廣東,一定要北伐。中國的存亡,就在我們此次能不能北伐。如果能夠北伐,革命便可以成功,中國便可以長存;如果不能北伐,革命便要失敗,中國便要亡國。早年黃埔軍校的畢業生都要宣誓:決志于廣東統一后,更努力于全國統一。在北伐戰爭中,由黃埔師生組成的北伐主力是正義之師、王者之師,得到了廣大人民的擁護,師出廣東,一路勢如破竹,所向披靡,高奏凱歌,并迅速統一了全國。

這里需要指出的是,中山先生一生倡導和平,他在臨終前仍念念不忘和平,奮斗,救中國。大革命時期當北洋軍閥關閉國是會議政治談判的和平統一之門時,孫中山先生仍然抱病北上,希望進行政治談判。但是中山先生為了實現國家的統一,從未放棄武力。相反,他十分重視以武力實現中國的統一。黃埔軍校是第一次國共合作的產物,創辦黃埔軍校的初衷,便是建立革命的軍隊,武裝推翻帝國主義列強和封建軍閥在中國的統治,實現中國的統一。我們探討黃埔精神,就是要正確認識黃埔軍校創建的初心,弘揚黃埔統一廣東,統一全國的愛國精神。在實現兩岸和平統一的歷史進程中,我們應當不忘初心,推動兩岸協商談判,推進兩岸政黨黨際交流,力爭簽署兩岸和平統一協議,保證兩岸關系從和平發展邁向和平統一、一國兩制,實現中山先生與黃埔前輩的統一夙愿。如果一旦面臨當年中山先生和平統一無望的局面,便應義無反顧地響應中山先生號召,高舉黃埔北伐旗幟,以武力實現國家的統一。

回顧歷史,黃埔精神給當今的海峽兩岸以深刻啟示:一是要始終站在中華民族的最高利益來考慮問題。黃埔之愛國精神,就是倡導以中華民族的最高利益為原則,擱置政黨、政權、主義、制度之爭,共同維護中華民族的根本利益。二是要從歷史發展的眼光來看待問題。誠如中山先生所言世界潮流,浩浩蕩蕩,順之則昌,逆之則亡,要弘揚黃埔之革命精神,拋棄腐朽,不斷創新,與時俱進,積極投身于國家統一、民族復興之偉業。島內不論何種勢力,都要看清并面對祖國大陸勢不可擋的發展勢頭。臺獨分裂勢力攜洋自重,只會落得遺臭萬年的下場。三是要用寬闊的胸懷來對待歷史與現實問題。“度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。在國共已有的歷史上,有過仇恨,也有過合作,但在黃埔精神的感召下,國共兩黨在民族大義面前攜手共進,共赴國難,共同創造了昔日的輝煌歷史。今天,面對祖國統一、民族復興的重任,兩岸同胞理應發揚黃埔精神,在愛國革命、團結統一的黃埔精神旗幟下,為振興中華共同奮斗,書寫新的輝煌篇章。

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